【摘要】根据印度古代两大史诗之一的叶罗摩衍那曳与印度古代最著名的法典叶摩奴法典曳的记载袁印度古代传说中的野龙冶住在地狱里袁其形象是人面尧蛇尾尧蛇长颈的半神袁地位低于摩奴尧大神尧大仙等袁并没被特殊尊崇遥但是袁佛教出现之后袁将古代印度传说中的野天冶尧野龙冶等都吸收进来袁编为野天龙八部冶袁成为佛教的重要护法遥随着佛教的兴盛袁印度野龙冶的特征与传说也越来越丰富多样袁如九龙吐水尧龙象等都极大地丰富了印度野龙冶的艺术具象遥其中袁佛经中佛陀诞生的故事最初只有摩尼宝珠的譬喻袁而无九龙吐水的情节遥但是据一些佛教经典记载袁摩尼宝珠仅为龙王所拥有袁并且伴随着龙王一起出现遥以此袁九龙吐水的情节可能在较晚时期被添加到佛陀诞生故事中遥此外袁龙象并不是大象袁而是龙袁是指犹如大象一般力大无穷的龙遥龙象这一概念也是在佛教兴起后产生与发展起来的遥
【关键词】
《科技创新与应用》 2015-11-03
《湖南农业科学》 2015-11-03
《科技创新与应用》 2015-11-03
《科技创新与应用》 2015-11-03
《科技创新与应用》 2015-11-05
《科技创新与应用》 2015-11-04
《文学与文化》 2015-11-05
《文学教育（中）》 2015-11-04
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